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A Capoeira na Cultura Cômica Popular

          Por mais que a capoeira venha a passos largos demonstrando que não é de forma alguma apenas uma dança, ou folclore nacional, o imaginário popular e cômico ainda tem se mostrado retrógrado e atrasado. Poderíamos elencar aqui diversos fatores que contribuíram para que essa ideia fosse suplantada e até hoje vigente, e uma delas é sem dúvida nenhuma o interesse do Estado em deslegitimar uma manifestação de resistência tanto física quanto filosófica dos africanos, afrodescendentes e marginalizados.

          Para nós que acompanhamos o desenvolvimento da capoeira, tanto cultural quanto organizacional percebemos que o pensamento de que era apenas uma dança onde “negros faziam para se distrair”, é mais do que furada e totalmente sem balizas históricas e historiográficas.

        Ao mesmo tempo em que vemos a valorização da capoeira enquanto manifestação social e cultural tanto no Brasil quanto no mundo, o ranço de ser apenas um folguedo sem ofensividade ou de não ser imbuído de características similares as artes marciais orientais ainda está presente, e o fato que mais nos salta aos olhos é que a crítica camuflada em sátira vem principalmente de nós, brasileiros.

         Alguns se perguntarão, mas qual o problema é apenas brincadeira? Respondo a esta questão com outra: por que então este tipo de sátira não é feito com as outras formas de luta que aqui no Brasil se praticam de forma tão arraigada quanto? Uma das respostas que podemos extrair é que nós mesmos não damos valor para a nossa própria cultura.

         O canal do YouTube Porta dos Fundos, publicou em sua página um vídeo onde é simulado uma luta de MMA,  um dos personagens é lutador de capoeira, e a visão que o canal passa da capoeira enquanto luta é visivelmente diminuída e desmerecida, e percebemos isso logo de cara apenas pela compleição física do praticante que é em nada parecida com a de um atleta de alto rendimento,  enquanto o seu oponente com físico atlético é  “mortal e sanguinário” balizando sua contundência em todas as artes marciais orientais por ele conhecidas.

         Somente da diferença do físico podemos extrair dois argumentos que validam nossa tese, primeiro a capoeira não é para os produtores desse canal do YouTube um esporte que seja capaz de transformar a pessoas em uma “máquina de matar”, como as artes marciais que seu oponente pratica, e segundo podemos também levantar a questão que para ser lutador ou praticante de capoeira não é preciso dedicação, pois não há necessidade de manter a forma ou desenvolvimento muscular para a prática da mesma.

         A deslegitimação da capoeira enquanto luta eficaz está presente em todo o vídeo que compartilhamos logo abaixo. Pode para alguns não ser grande coisa por ser comédia, mas até que essa imagem de dança-folclore que a capoeira possui não for tirada desses conteúdos propagadores de cultura, será mais difícil que ela seja vista novamente como uma luta criada para defesa e resistência. Não digo que ela não seja rítmica e que muito menos não faça parte do nosso cabedal de processos culturais, mas como já discutimos no Itan Òbe com os artigos de Simone Pondé, essa imagem de dança inofensiva é uma construção coletiva criada para diminuir e desmerecer toda importância belicosa que a capoeira teve no decorrer de todo o século XIX e início do XX.

          O que torna mais interessante é que esta sátira vem na contramão dos fatos que vemos hoje, pois a cada dia que passa a capoeira ganha mais espaço no mundo do MMA por seus golpes traumatizantes e pela grande movimentação que a capoeira dá ao seu praticante que são essenciais para o desenvolvimento do atleta no MMA, fato este também já foi mencionado pelo Itan Òbe em um vídeo onde vemos o uso da capoeira como forma de defesa eficaz.

          A capoeira ainda é jovem e tem muita história para contar de seu passado e muita força para se fazer marcante no presente e um notável futuro pela frente.

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Revista Kosmos 1906

           O texto este mês disponibilizado no Itan Òbe, é uma matéria publicada na Revista Kosmos, Artística, Científica e Literária, no Rio de Janeiro em 1906. A matéria tem como principal objetivo descrever a capoeira em quanto luta, tecendo comparações com outras lutas conhecidas pelo povo brasileiro na época, como a savata francesa, o jiu-jitsu japonês, o pau português e entre outras.

             Antes de adentrarmos no conteúdo proposto pela revista, temos que ressaltar um pequeno detalhe. Como foi possível a publicação de um material como este na época em questão? Dizemos isso, porque estamos falando aqui do ano de 1906, o momento era a pós-libertação e Independência do Brasil, o negro e seus descendentes e principalmente sua cultura, eram alvos do máximo grau de discriminação na sociedade.

       Podemos ainda levantar outro fator que merece destaque, a publicação se deu não muito tempo após a célebre proibição e qualificação da capoeira como crime em 1890, é neste ponto que surge um grande questionamento; como em apenas 16 anos depois, e tenha certeza que não é muito tempo para reformulações culturais e sociais. Como então a capoeira passa de crime regido por lei, à luta enaltecida por parte da comunidade científica da cidade? E ainda mais posta acima das outras lutas estrangeiras?

       Neste sentido podemos inferir novas questões: Será que esta edição foi criticada pela parte “conservadora” e discriminatória da sociedade? Será que ela foi bem aceita, lida e compreendida? São perguntas que não podemos precisar se sim ou não, entretanto uma coisa podemos de fato afirmar, que dentro do momento em que se encontrava a sociedade carioca e brasileira, esta publicação foi de certa forma um contra censo tanto para o que era vivido pelo afro descendente, quanto pela classe dominante.

         A matéria completa para leitura está disponibilizada abaixo e tem alguns tópicos que devemos destacar. A primeira e mais visível é a diferença da grafia que o texto apresenta devido ao grande espaço temporal que há desde a sua publicação até os nossos dias. Um segundo tópico que deve ser levado em consideração é a proposta da publicação, por mais incrível que possa parecer ao que tudo indica, foi sim na época publicada com o objetivo de enaltecimento da capoeira enquanto luta.

        Outra questão que deve ser destacada pelos olhos do leitor é como o autor explica: o onde? O porquê? E por quem? Da capoeira que para o autor em questão, surge no ambiente urbano do Rio de Janeiro no século XIX, uma manifestação combativa como a capoeira. Podemos assim usar esse texto como uma base para nossas discussões que giram em torno dos processos de formação da capoeira.

     Não estamos aqui dizendo que o explicitado pelo autor é a verdade, mas se aliarmos o que foi publicado na Revista Kosmos e a produção acadêmica no universo da capoeira nos últimos anos, encontraremos o que podemos chamar de verossimilhança e não a verdade exata. Portanto temos aqui bom ponto de partida para nossas discussões futuras. Boa leitura.

 Segue abaixo o link para download do artigo:

Revista Kosmos

 

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